Древний город Лаппа
Аргируполис (Argiroupolis) – это деревня, утопающая в зелени раскидиских крон платанов, которая находится в 27 км от города Ретимно. Деревня практически целиком построена на развалинах древнего города Лаппа, на холме Азонас, который возвышается между реками Петре и Муселас.
Раскопки последних двадцати лет, из-за больших восстановлений имеют важные результаты. Археологические работы вывели на свет архитектурные остатки древней Лаппы. Самые древние находки относятся к геометрическому периоду, к которому относят и время основания поселения.
Во многих местах встречаются следы разрушений, по-видимому, связанными с политическими беспорядками первого века н.э., вызванными появлением на острове римлян. Лучше всего исследованным и наиболее значимым периодом здесь является позднеримский период (2-4 вв н.э.). Впечатляющие архитектурные останки этого периода разбросаны по всей поверхности холма. К этому же периоду относятся и скульптуры найденные здесь, оригинальные амфоры, монеты, бытовые сосуды и вещи личного пользования.
Лаппа была полностью разрушена в 4-м веке н.э. землетрясением, но окончательно уничтожили город арабы сарацины, захватившие остров в 9-м веке н.э.. Считается, что город имел контроль над обоими берегами острова (северным и южным), из-за небольшой ширины суши в этом месте. Под его контролем находился окрестные деревни, а также, вероятно, озеро Корисия (современное название — Курнас).
Лаппа считается самой старой епархией Крита, основанной самим апостолом Титом, несколько сотен лет здесь находилась резиденция эпископа, которая была потом перенесена в приморскую деревню Епископи.
Римское захоронение Лаппы
Отдельный интерес представляет римское захоронение Лаппы, которое появилось примерно в одно время с мощеной сетью дорог, расположенное вдоль реки Петре в северо-восточной части деревни. Характер ландшафта и географического расположения скал привело к выбору места, а также ориентированию могил. Могилы, которые были очищены – это выдолбленные помещения с небольшой»прихожей», и использовались как семейные склепы. Многие из этих памятников были разрушены во время прокладки дороги, пересекающей ущелье. В других местах обнаружена керамическая плитка, могилы в форме ящиков с плоскими крышками и простые ямы, высеченные в скале. Впечатляет также и внутренняя обстановка в квадратных или прямоугольных помещениях гробниц в которых были выдолблены и построены ниши и закрыты каменными или глиняными пластинами. Некоторые входы в гробницы были украшены пилястрами. Следы вырубки камня в регионе показывают как добывали местные строительные материалы.
Найденные вещи рассказывают о похоронных обычаях. Среди личных вещей усопших были обнаружены: украшения, кольца, костяные вилки и бронзовые зеркала. Изучение находок показало, что захоронение относится ко второй половине первого, второму веку н.э. После того как гробницы были заброшены, памятники использовались как укрытия, или превратились в небольшие церквушки, такие как церковь Пяти Дев и Святой Элеусы.
Смена назначения использования гробниц подтверждает большая выдолбленная в скале гробница, которая находится за маленьким храмом – гробница Пяти Дев (Фекла, Марианна, Марфа, Мария, Энафа), которые погибли за свою веру. В их праздник, в первый вторник после пасхи священники благословляют стада, а пастухи приносят молоко, сыр и мясо и угощают прибывших сюда верующих.
