Ο Ασφενδιλές Σελίνου Χανίων είναι ένα μικρό ορεινό χωριουδάκι, από τα πιο απομακρυσμένα ολόκληρης της Κρήτης. Αυτό που σήμερα έχει μείνει να θυμίζει το ένδοξο παρελθόν είναι ο ναός του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου που χρονολογείται στα χρόνια της Ενετοκρατίας στην Κρήτη. Είναι ο κοιμητηριακός ναός του χωριού και βρίσκεται ανάμεσα στις δύο γειτονιές που αποτελούν τον Ασφενδιλέ.
West of the town of Arkalohori rises for rock of Prophet Elijah (Profitis Ilias) with the homonym chapel at the top and the Minoan sacred cave of Arkalochori. On the hillside facing Arkalochori an extended settlement that was inhabited from the Minoan to the Ottoman era has been detected.
Ο ναός της Παναγίας Ζωοδόχου Πηγής βρίσκεται στην τοποθεσία Πρινιάς, κοντά στο Αρχοντικό Μονοφατσίου, σε έναν όμορφα διαμορφωμένο χώρο. Ο ναός, μικρός μονόχωρος, φέρει ίχνη κατεστραμμένων τοιχογραφιών του Μεσαίωνα, ενώ θα δείτε στους τοίχους αγγεία που χρησιμοποιούνται για τη βελτίωση της ηχητικής.
Μετά την άρση της απαγόρευσης καλλιέργειας στο οροπέδιο Λασιθίου από τους Ενετούς, οι Ενετοί προσέφεραν το Οροπέδιο Λασιθίου σε φίλους πρόσφυγες από την Πελοπόννησο που είχε πέσει στα χέρια των Τούρκων (15ος αιώνας).
Относительно недалеко к западу от Неаполиса когда-то располагался принадлежавший Францисканскому ордену так называемый монастырь Фраро, или Святого Антония Симети, римско-католического толка.
Ο δίκλιτος ναός της Αγίας Παρασκευής και του Αγίου Παντελεήμονος στον Κάστελο έχει όμορφο πέτρινο τέμπλο και αποτελεί καθολικό πρώην μοναστηριού. Η μονή ήταν κτισμένη σε ένα πανέμορφο μέρος με δέντρα ιδανικό για μια εξόρμηση.
The church of Saint Panteleimon by Nopigia is a cruciform church of the 14-15th century and is one of the largest pilgrimages in the area of Kissamos. It is dedicated to St. Panteleimon, St Spyridon and St Charalambos.
Atop the highest peak of Asterousia, Kofinas, stands the church of the Holy Cross and is accessed through a steep trail. On the Feast of Holy Cross, on September 14, dozens of people climb up there to participate in a ritual that has its roots in the Minoan times, when nature and trees were worshiped.
